文化傳播又稱文化傳通或文化傳揚(yáng)，是指一定的主體通過言語或姿勢、表情、圖像、文字等符號系統(tǒng)，傳遞或交流知識、意見、情感、愿望等信息，并使一定的受播者得到影響的過程。文化傳播又稱為文化擴(kuò)散。指人類文化由文化源地向外輻射傳播或由一個社會群體向另一群體的散布過程。可分為直接傳播和間接傳播。

天行戶外拓展團(tuán)建公司是一家策劃、組織實(shí)施企事業(yè)團(tuán)隊(duì)定制化內(nèi)訓(xùn)課程、團(tuán)隊(duì)野外拓展活動、學(xué)校野外拓展活動、大學(xué)生野外拓展訓(xùn)練、學(xué)校野外拓展、公司凝聚力拓展訓(xùn)練、素質(zhì)拓展活動、公司凝聚力拓展培訓(xùn)、青少年野外拓展、公司拓展培訓(xùn)、戶外拓展、青少年戶外拓展培訓(xùn)、學(xué)校戶外拓展培訓(xùn)、大學(xué)生戶外拓展運(yùn)動、單位野外拓展活動等業(yè)務(wù)的專業(yè)機(jī)構(gòu)。

云南天行拓展管理咨詢會務(wù)有限公司是云南最早專注于商務(wù)會獎領(lǐng)域，并以專業(yè)化的架構(gòu)，基于客戶需求，市場洞察，整合策劃，向客戶提供全方位市場活動服務(wù)的專業(yè)化公司。提供會議會展、試乘試駕、獎勵旅游、研學(xué)旅行、冬夏令營組織策劃與執(zhí)行、市場活動管理及包括AV搭建、物料制作、活動場地、演藝、拓展、勞務(wù)人員等專項(xiàng)資源管理在內(nèi)的專業(yè)會展服務(wù)。公司服務(wù)品質(zhì)不斷融合及提升，歷年來多次榮獲業(yè)界和市場廣泛認(rèn)可，完善建立了以昆明、香格里拉、大理、騰沖、西雙版納、香格里拉為中心的商務(wù)會展服務(wù)圈。天行旗下有云南天行會展服務(wù)有限公司，云南天行拓展管理咨詢有限公司，香格里拉佰諾酒店管理有限公司，香格里拉天行信息技術(shù)有限公司，香格里拉天行旅行社有限責(zé)任公司等企業(yè)。

文化傳播的作用

1．文化傳播促進(jìn)多元文化的生成。

  語言的起源，使人類將由手勢、眼神、體態(tài)的傳播，帶進(jìn)了具有更大內(nèi)涵、意義更加深遠(yuǎn)的語言傳播。文化不僅在人類生理性傳播中應(yīng)運(yùn)而生，而且開始了較快的發(fā)展，出現(xiàn)了具有地域性的、民族性的泛態(tài)文化。隨著社會的發(fā)展，人類發(fā)明了文字，由語言傳播進(jìn)到文字傳播，為文化發(fā)展提供了巨大的動力，為多元文化的生成奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。隨著造紙術(shù)的發(fā)明，文化傳播進(jìn)人了書面?zhèn)鞑サ男聲r代，因而打開了文化溝通的新空間。在這種情況下，各種區(qū)域性文化走出了自家“村落”，匯集成了國家性的文化，出現(xiàn)“百川匯海”的格局。我國在秦始皇時期實(shí)現(xiàn)了文字及人文觀的統(tǒng)一．在文化的演變中，達(dá)成了文化的規(guī)范化和制度化，使人類在文化溝通中真正達(dá)到“言以足態(tài)，文以足言”的效果。由此使文化得到更大的發(fā)展，其突出的標(biāo)志，就是各種類型的文化，在主體文化的背景下，不斷進(jìn)行選擇、融和、變遷，最終形成了多元文化。可以說，沒有文化傳播方式的進(jìn)化和發(fā)展，多元文化根本不可能產(chǎn)生。

2．文化傳播造成文化成果的儲存和遺傳。

  傳播史上的一次革命性的變革，就是印刷傳播的誕生。它使文化傳播顯示出了不同尋常的功能，即文化的積淀，文化增殖和遺傳，文化的普及和平民化，文化逐漸成為一種物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品。這種文化產(chǎn)品被使用和流傳的程度。完全取決于文化傳播的力度和文化傳播的方式是否符合社會的需要。正如馬克思所說，某個地方創(chuàng)造出來的生產(chǎn)力，特別是發(fā)明，在往后的發(fā)展中是否會失傳，取決于交往擴(kuò)展的情況。印刷這種傳播手段，能將新的文化思想、文化觀念、文化創(chuàng)新、文化信息，通過傳播者傳遞及受傳者有選擇的接受，得以保存，流傳和重構(gòu)。這是文化能不斷發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。如果沒有文化傳播的這些功能，文化發(fā)展會因失去這個前提和基礎(chǔ)，而成為空中樓閣。在文化傳播過程中，有可能產(chǎn)生變舜，而偏離主流文化的方向。為了避免發(fā)生這種情況，任何一個國家和民族，都非常重視對文化變異進(jìn)行優(yōu)選，正是文化傳播中一次又一次的優(yōu)選，才使主體文化得以健康的發(fā)展。

3．文化傳播加速全球化的進(jìn)程。

  從語言傳播發(fā)展到電汛傳播，人類社會被帶進(jìn)了信息社會。文化傳播也由人際傳播進(jìn)入大眾傳播，國際傳播。現(xiàn)在的文化傳播，正是一種全球化的傳播，是——種國際化的現(xiàn)象。全球化是人類社會關(guān)系的世界化，是人的社會交往的世界化。全球化瓦解了文化傳播的邊界和防護(hù)系統(tǒng)，為文化交流與融會創(chuàng)造了新的條件。之所以如此，完全是由于出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)傳播這種文化傳播的新形態(tài)。它使人類的文化交流完全突破了時空邊界，標(biāo)志著文化“后傳播”時代的到來。在這個時代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為人們提供了文化交往的新平臺，它像一個巨大的“信息超市”，成為人類大眾聚會的“廣場”，即“公共領(lǐng)域”，使人類的精神家園又有了一個新的“棲息之地”。網(wǎng)絡(luò)媒介的發(fā)展正在改變著人們的交流習(xí)慣，并對人們的身份進(jìn)行深層的定位。網(wǎng)絡(luò)傳播是人類精神交往的第二世界，是現(xiàn)實(shí)世界的延伸和擴(kuò)展。網(wǎng)絡(luò)傳播對文化的傳播方式、文化的生產(chǎn)與消費(fèi)、文化資源的配置與重組都產(chǎn)生了不可估量的影響。網(wǎng)絡(luò)傳播建構(gòu)了一種全新的文化范式，是一種全新的文化傳播形態(tài)，具有全新的社會文化價(jià)值。文化傳播在推動文化發(fā)展的過程中，毫無疑問也促進(jìn)了法文化的普及和發(fā)展，使法治觀念深入人心；促進(jìn)了犯罪學(xué)的發(fā)展，使人類與犯罪作斗爭的經(jīng)驗(yàn)得以總結(jié)；促進(jìn)了刑事科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使人類認(rèn)識和證明犯罪的技能、方法及手段得以拓展和提高。所有這些，都促進(jìn)了人類更正確地認(rèn)識犯罪，因而能更有效地減少犯罪，更好地控制和治理犯罪。 

文化傳播的社會功能

1．社會溝通功能

文化信息是人為生存而創(chuàng)造的，創(chuàng)造文化信息首先是為滿足人類溝通的需要，社會上每一個人，都不可能是獨(dú)立于社會之外的，它既要通過文化傳播協(xié)調(diào)家庭關(guān)系，又要通過文化傳播協(xié)調(diào)外部關(guān)系。

2．社會教化功能

社會化是社會溝通的直接目的，文化傳播作為人的社會溝通，不僅在溝通人們的關(guān)系，更主要的是在協(xié)調(diào)和統(tǒng)一人們的社會行為，確定人們的行為規(guī)范，達(dá)到社會化。人們從家庭走向社會，從個體走向群體，要不斷地通過文化接觸了解這些文化內(nèi)容，以防止違反社會規(guī)范，而人的社會化過程又不是一次所能完成的，要通過文化傳播不斷地接受社會教化。反之，如果人們不進(jìn)行文化溝通，就不可能完全擺脫“自然人”而成為“現(xiàn)代人”。

3．文化增值功能

文化傳播的實(shí)現(xiàn)有賴于人們創(chuàng)造新文化，并對文化價(jià)值有所認(rèn)識，文化傳播進(jìn)程，一方面會發(fā)生損耗，就是丟掉了一些信息內(nèi)容；另一方面，又會增加一些新的信息。一般來說，文化傳播結(jié)果使得文化的信息量增加了。

4．社會平衡功能

文化傳播對社會華的人一方面起著信息消費(fèi)的顯性作用，另一方面起著平衡心理的隱性作用，作為文化信息傳播的平衡作用，主要是通過調(diào)適行為、平衡心理和社會控制來實(shí)現(xiàn)的。

5．社會認(rèn)識和社會完善功能

通過強(qiáng)大的文化傳播系統(tǒng)，來完善社會機(jī)體，因?yàn)樯鐣C(jī)體獨(dú)立地認(rèn)識自己和改造自己是非常困難的。